Para agnóstico, raciocinas muito pouco.
Basta um erro judicial, para mandar um inocente para a morte. E os erros judiciais não são tão raros como isso.

JoseMoreira,

Quanto ao teu espanto por um agnóstico poder ser a favor da pena de morte, que eu saiba, Estaline, Laurenti Beria, os manos Meinhoff, lenine, Leon troskie, Pol Pot, Mao Tzé Tung, Che Guevara, Fidel castro, Dzerjinskie, Chacal, Ceausescu, etc etc etc, eram verdadeiros entusiastas na sua aplicação e não consta que fossem muito à igreja…

Correcção,

Quando disse que a igreja em geral foi, em portugal, contra a pena de morte, referia-me evidentemente ao período em que se debateu a sua abolição. Porque durante os séculos anteriores foi não só uma das mais entusiastas, mas também uma das instituições mais beneficiadas com a sua aplicação.

Quando os católicos se gabam da “tradição” cristã europeia, convém lembrá-los que essa “tradição” foi imposta pela terror.

Quem não era católico tinha sérias probablidades de passar rapidamente a morto.

Tal “dialéctica cultural” pode apresentar excelentes resultados em termos de unanimidade cultural. É difícil haver “fracturas” quando o cidadão fracturante vira churrasco depois de levar com umas tenazes nos dedos.

Porém, uma vez retirado o poder de exarcer o terror o resultado viu-se. Apesar da natural inércia dos povos, em menos de um século, a população europeia assídua das igrejas passou de uma maravilhosa unanimidade para menos de um terço da população total – com tendência acentuada para descer ainda mais…

Realista,

Na altura em questão houve muitos católicos contra a pena de morte. Ainda antes do debate havia a tradição de as misericórdias tentarem salvar os condenados.

“No Império Português, as Misericórdias tiveram secularmente um papel decisivo nesta dinâmica. Foi mesmo instituído o costume de que, “se a corda da forca rebentasse e o paciente caísse ainda vivo, abatia-se sobre o seu corpo a bandeira da Santa Casa, o que lhe concedia o perdão e a liberdade (…) E consta que, como era a irmandade que fornecia as cordas da forca, por vezes, e talvez com intuito de corrigir eventuais erros judiciais, fornecia-as passadas por água forte, o que fazia com que elas rebentassem facilmente” (Fonseca, C.D da (1996) “História e Actualidade das Misericórdias”, Ed.Inquérito, p.62)

Claro que também sempre houve católicos a favor da pena de morte, que nem sequer é condenada plenamente no catecismo.

Mas é isso precisamente que quero dizer, tanto há católicos como ateus contra ou a favor. O assunto nada tem a ver com crença ou descrença.

Eu, por exemplo, sendo agnóstico de matriz cultural neo-pagâ, até concordo com o catecismo quando este ressalva o aspecto da AUTODEFESA da sociedade.

Apenas o considero demasiado brando.

Se dependesse de mim, dois terços dos criminosos que já passaram pela prisão já estavam mortos.

Toda esta questão lembra-me a descrição da última execução de delito comum que li algures quando tinha uns 15 anos.

Nunca me esquecerei pelo nojo que me causou.

O condenado era um animal. Tinha assassinado por motivos fúteis uma mulher e uma criança com requintes de crueldade.

Merecia uma morte mil vezes mais dolorosa do que a forca.

Mas os abolicionistas têm o condão de transformar monstros em florinhas delicadas.

Juntaram-se beatas, com cura e tudo, a rezar novenas pelo animal que, garantem-nos, se arrependeu. Aliás o ser apanhado costuma levar ao súbito arrependimento de qualquer serial killer, especialmente se pensar que consegue uma redução de pena.

Mas a coisa não ficou por aí. Com a tendência cristã para a dramatização santificadora depressa se criaou uma lenda que circulou entre o povo. Alguém (um anjo) devido à conversão do assassino de crianças, teria deixado aberta a porta da cela.

Ora o condenado teria visto a porta aberta, mas, devido ao seu sincero arrependimento, teria recusado fugir afim de pagar o seu pecado.

A analogia com outra história da carochinha que mete um santo e uma prisão – a de S. Paulo – é evidente. Estes tipos nem sequer têm imaginação.

E pronto, lá foi a multidão a chorar para o cadafalso.

Vá lá que esta história acabou bem.

O sacana acabou a balançar na ponta de uma corda. Com bem menos sofrimento do que merecia, infelizmente.

Infelizmente também foi o ultimo caso em que se fez justiça a um assassino em portugal.

Acho que até se devia comemorar o dia do “Ao menos este não se safou”.

Já repararam que várias vezes referi florzinhas.

É que me lembro de uma frase de Hegel. Dizia ele que o estado não deve hesitar em esmagar uma inocente flor se esta estiver no seu caminho.

Não diria tanto. Mas acho que pelo menos deve defender os cidadãos honestos.

Já repararam que várias vezes referi florzinhas.

É que me lembro de uma frase de Hegel. Dizia ele que o estado não deve hesitar em esmagar uma inocente flor se esta estiver no seu caminho.

Não diria tanto. Mas acho que pelo menos deve defender os cidadãos honestos.