José Simões

José Simões

José Simões

Mit brennender Sorge, «com profunda preocupação». É apresentada muitas vezes erradamente, como a prova de antipatia da Igreja, de Pacelli ou de Pio Xl relativamente aos nazis ou como uma condenação radical ao nazismo.
Na verdade a encíclica protestava numa linguagem clara e sonante, contra violações da Concordata, em especial contra o tratamento da religião na Alemanha. A encíclica não era uma condenação ao nazismo em si mesmo. Não menciona uma única vez o nazismo pelo nome.
Deixou incisivamente claro que as suas objecções giravam em torno do estreito mas importante «antagonismo sistemático surgido entre educação nacional e dever religioso». A encíclica procurava efectivamente dar a conhecer o facto o regime colocar a raça acima dos mandamentos universais da religião. Numa encíclica dessas, um amigo dos judeus ou pelo menos um não anti-semita, teria condenado a perseguição intensiva aos judeus. Pacelli não o fez.
Defendeu o antigo testamento das acusações nazis de ser um livro anti-judaico, mas expressou a explicação da encíclica em termos explicitamente anti-semitas, apresentando-o como um livro que «revela a história do povo eleito, afastando-se repetidamente de deus…livro que revela o plano salvador que finalmente triunfa sobre todo o erro e pecado».
A afirmação gratuita de Pacelli dos judeus «afastando-se de deus» só podia reforçar o anti-semitismo prevalecente entre os alemães numa altura em que os judeus estavam sujeitos a uma perseguição feroz, Pacelli fez questão de lembrar aos Alemães «o povo que viria a crucificar» Jesus, referindo-se aos judeus colectivamente como «algozes de Jesus». Para garantir a máxima divulgação e efeito sobre a prática religiosa desta encíclica ( o que mostra bem o quão pouco Pacelli temia criticar publicamente as práticas do regime), foi lida em todos os púlpitos alemães no domingo de ramos.